Le parole del Giubileo: “e” come “elemosina”

In gioco c’è la nostra credibilità di cristiani. Durante questo Giubileo straordinario Papa Francesco ci invita a praticare le opere di misericordia spirituali e corporali che Gesù ci presenta nel Vangelo. Queste ultime, in particolare, rivelano tutta la loro attualità e validità. Tra le opere che aiutano ad aprirci alla misericordia di Dio “fare l'elemosina ai poveri è una delle principali testimonianze della carità fraterna: è pure una pratica di giustizia che piace a Dio” (Catechismo della Chiesa cattolica n.2447). L’elemosina, dunque, non è solo un gesto di carità, ma di giustizia.

 

Tutti hanno il diritto ad avere il necessario per vivere. Alle persone che non possono lavorare perché malati, sofferenti, disoccupati, anziani, immigrati, non possiamo negare l’elemosina. Questo concetto, che oggi pare essere controcorrente, ci interpella direttamente come cristiani. L’elemosina è un’opera di misericordia, ispirata proprio dall’amore cristiano. E’ avere un cuore per i miseri, mani aperte e gambe in movimento per aiutare chi ha più bisogno. E’ avere un cuore capace di provare compassione, di mettersi nei panni dell’altro, di sentire con l’altro, di soffrire insieme all’altro, di condividerne le gioie e le speranze. L’elemosina, dunque, non è un gesto superficiale per scaricarsi la coscienza di fronte alle miserie del mondo. E’ un modo concreto per ristabilire la giustizia, superare le disparità sociali, ridistribuire le ricchezze. “Quando doniamo ai poveri le cose indispensabili, non facciamo loro delle elargizioni personali, ma rendiamo loro ciò che è loro – scrive ancora il Catechismo della Chiesa cattolica - Più che compiere un atto di carità, adempiamo un dovere di giustizia” (n.2446)

 

Fare l’elemosina, essere caritatevoli è un imperativo etico per noi cristiani: aiutare gli emarginati, gli esclusi, gli affamati, gli assetati, gli ignudi, i carcerati, i malati, i perseguitati, i profughi, i malati, i morenti. Dare l’elemosina è dunque un’opera di carità che rivela il nostro essere cristiani nella società. Aiutare i poveri che si rivolgono alle nostre comunità ecclesiali, alla Caritas, alle tante associazioni di volontariato presenti nella comunità locale è un segno dell’amore cristiano, della nostra fede e della nostra vita di credenti. E’ una diversa concezione dell’uomo non più individualista, ma solidale; non violento, ma disposto a battersi per l’altro; non egoista ma aperto all’altro; non autoreferenziale e richiuso in se stesso, ma che si dà da fare con l’altro e per l’altro. L’elemosina, dunque, non è un gesto superficiale per scaricarsi la coscienza di fronte alle miserie del mondo.

 

 

Papa Francesco insiste nella necessità dell’inclusione sociale dei poveri e della evangelizzazione (Evangelii Gaudium, Capitolo IV, paragrafo 2). Per una Chiesa povera e per i poveri, che dia testimonianza dell’amore e della misericordia del Signore e vada in uscita nelle periferie del mondo.

 

 Paolo Cortellessa